English summary: Volume III of the catalogs of manuscripts in the Leipzig University Library includes the first description of the Indian and Tibetan manuscripts acquired by the university more than 100 years ago to comply with modern scientific and library standards. In addition it recounts the history of the document's acquisition. While some manuscripts came from the estates of well-known scholars such as the Indologist Albert Grunwedel, the missionary and expert on South Indian Kannada literature Ferdinand Kittel and the Tibetologist August Hermann Francke, others were purchased directly from the Indian vendor Bhagavandas Kevaldas. This comprehensive and multi-faceted collection contains 119 texts from the Jain scriptures - canonical and non-canonical - in particular covering the fields of dogmatics, ethics, philosophy and narrative literature. It represents the second largest collection of Jain manuscripts in Germany. The Leipzig University Library collection also contains texts that do not belong to the Jain tradition, covering themes such as Bhakti, fictional and narrative literature, lexicography, medicine, philosophy and Jyotia. These texts are partly written in modern Indian languages such as Bengali, Braj, Gujarati and Hindi. German description: In Band III der Kataloge der Handschriften der UB Leipzig (N.F.) werden erstmals die vor mehr als 100 Jahren von der Universitatsbibliothek Leipzig erworbenen indischen und tibetischen Handschriften nach modernen wissenschaftlichen und bibliothekarischen Standards beschrieben. Zusatzlich wird ihre Erwerbungsgeschichte dargestellt: Wahrend einige Handschriften aus den Nachlassen namhafter Gelehrter wie dem Indologen Albert Grunwedel, dem auf dem Gebiet der sudindischen Kannada-Literatur erfahrenen Missionar Ferdinand Kittel und dem Tibetologen August Hermann Francke stammen, wurden die meisten anderen Handschriften direkt von dem indischen Verkaufer Bhagavandas Kevaldas erworben. Die umfangreiche und vielschichtige Sammlung enthalt 119 Texte aus der Jaina-Literatur - kanonische und nicht-kanonische - insbesondere aus den Bereichen Dogmatik, Ethik, Philosophie und narrative Literatur. Sie ist die zweitgrosste Sammlung an Jaina-Handschriften in Deutschland. Unter ihnen befinden sich u.a. Handschriften, die bemerkenswerte historische Informationen uber jainistische Laienanhanger enthalten. Beispielsweise wird in einem Kolophon eines Textes aus dem Jaina-Kanon der Stammbaum des Laien Pasavira aus dem westindischen Gujarat beschrieben, der 1664 eine Gruppe von 45 Texten des Jaina-Kanons erwarb, um religioses Verdienst zu erlangen. Dies ist eine der nur vier im Laufe der Zeit in Berlin und Indien bekannt gewordenen Handschriften dieser Gruppe. Daneben enthalt die Sammlung der UB Leipzig aber auch Texte, die nicht zur Jaina-Tradition gehoren, sondern die Themen Bhakti, schone und narrative Literatur, Lexikographie, Medizin, Philosophie und Jyoti?a behandeln. Diese Texte sind zum Teil in modernen indischen Sprachen wie Bengali, Braj, Gujarati und Hindi verfasst. In Band III der Kataloge der Handschriften der UB Leipzig (N.F.) werden erstmals die vor mehr als 100 Jahren von der Universitatsbibliothek Leipzig erworbenen indischen und tibetischen Handschriften nach modernen wissenschaftlichen und bibliothekarischen Standards beschrieben. Zusatzlich wird ihre Erwerbungsgeschichte dargestellt: Wahrend einige Handschriften aus den Nachlassen namhafter Gelehrter wie dem Indologen Albert Grunwedel, dem auf dem Gebiet der sudindischen Kannada-Literatur erfahrenen Missionar Ferdinand Kittel und dem Tibetologen August Hermann Francke stammen, wurden die meisten anderen Handschriften direkt von dem indischen Verkaufer Bhagavandas Kevaldas erworben. Die umfangreiche und vielschichtige Sammlung enthalt 119 Texte aus der Jaina-Literatur - kanonische und nicht-kanonische - insbesondere aus den Bereichen Dogmatik, Ethik, Philosophie und narrative Literatur. Sie ist die zweitgrosste Sammlung an Jaina-Handschriften in Deutschland. Unter ihnen befinden sich u.a. Handschriften, die bemerkenswerte historische Informationen uber jainistische Laienanhanger enthalten. Beispielsweise wird in einem Kolophon eines Textes aus dem Jaina-Kanon der Stammbaum des Laien Pasavira aus dem westindischen Gujarat beschrieben, der 1664 eine Gruppe von 45 Texten des Jaina-Kanons erwarb, um religioses Verdienst zu erlangen. Dies ist eine der nur vier im Laufe der Zeit in Berlin und Indien bekannt gewordenen Handschriften dieser Gruppe. Daneben enthalt die Sammlung der UB Leipzig aber auch Texte, die nicht zur Jaina-Tradition gehoren, sondern die Themen Bhakti, schone und narrative Literatur, Lexikographie, Medizin, Philosophie und Jyotisa behandeln. Diese Texte sind zum Teil in modernen indischen Sprachen wie Bengali, Braj, Gujarati und Hindi verfasst.