O objetivo da obra é buscar generalizações que possam desvelar na produção das telenovelas osdispositivos de apresentação e atualização dos discursos hegemônicos, que reproduzem efazem interagir o sistema simbólico com o sistema social, servindo para modelar as práticascotidianas dos telespectadores.Em seu contexto mais amplo, dentro de um eixo analítico da construção social dos discursos, das identidades e das representações simbólicas, o texto busca compreender como a mídia, cada vez mais, exerce o poder de construir consciências, desempenhando o papel dedispositivo de controle, organização, administração e gerenciamento social.Outro aspecto considerado é o processo pelo qual as telenovelas ativam e desativam amemória coletiva, através da atualização de determinados discursos. Após ler esse livro, nunca mais você assistirá à telenovela do mesmo jeito.Em seu contexto mais amplo, dentro de um eixo analítico da construção social dos discursos, das identidades e das representações simbólicas, o texto busca compreender como a mídia, cada vez mais, exerce o poder de construir consciências, desempenhando o papel dedispositivo de controle, organização, administração e gerenciamento social.Os discursos midiáticos endereçados aos telespectadores estão fundamentados no desejode uma falta, visando atender a determinadas carências simbólicas, afetivas, psicológicas, culturais, sociais e econômicas. Mas outros desejos, que não aqueles previstosoriginalmente pelos que produzem televisão, podem ser aliciados pelos telespectadores.Ao ser requisitado pela mídia para articular seu desejo com o desejo do outro (no caso odesejo da mídia) ou substituir seu desejo pelo desejo que lhe é sugerido, o telespectadorpode concluir que as compensações simbólicas que lhe são prometidas não lhe satisfazem.As carências sugeridas pela mídia passam a ser as carências dos telespectadores, pois amídia interpela o telespectador incessantemente: você tem fome de quê? Você tem sede dequê? Você tem desejo de quê? Quais são suas expectativas? Quais são seus sonhos efantasias?A mídia constrói nos telespectadores o desejo de desejar, transformando-se em um lugar'privilegiado' onde, supostamente, o indivíduo "tomaria consciência de seus própriosdesejos e necessidades", não fosse o engano, a ilusão e a superficialidade discursivapresentes nesse processo simbólico. Ao telespectador cabe se descobrir dentro dessa7malha de projeções e introjeções, na maioria das vezes distanciadas de sua identidade edeslocadas do seu espaço/tempo social.O consumo dos discursos midiáticos altera as formas de exercício da cidadania, passandoas demandas sociais a derivar dos discursos midiáticos e a eles subordinar-se. Cada vezmais, nos afastamos da época em que as identidades eram definidas por processospresenciais de interação, pois o superdimensionamento do consumo dos discursosmediatizados transformou a mídia numa nova instância definidora da capacidade dosujeito em tomar consciência da realidade.Os enredos das telenovelas transformaram-se não apenas em lugar de apresentação eexposição de sonhos, desejos e fantasias, mas também em um lugar onde o sujeito socialvai buscar subsídios para satisfazer suas carências simbólicas e sublimar algumas de suasnecessidades materiais.As sugestões contidas nos enredos são capazes de orientar as relações e o desempenho dospapéis sociais. As telenovelas transformaram-se em um lugar de descarga emocional(catarse), com a ilusória realização dos desejos que as condições de vida dostelespectadores, muitas vezes, não lhes permitem.Ao pretender deslocar simbolicamente o telespectador do seu contexto sociocultural, paraque ele absorva novos sentidos e adote outras práticas e comportamentos, a telenovelainstaura algumas relações simbólicas que têm como principal objetivo a despolitização dosdiscursos socialmente conflituosos.