«La historia de nuestra guerra civil esta llena de cuestiones cuya resolucion objetiva es una necesidad para aquellos que luchan contra la destruccion del conocimiento historico emprendido desde el poder, porque la liquidacion de la memoria historica asociada al proletariado significaria la eliminacion de toda perspectiva revolucionaria. La figura de Durruti, en tanto que personificacion de la revolucion proletaria anarquista de 1936 concentro muchas de esas cuestiones, verdaderas heridas del movimiento libertario, que en su propio beneficio conviene mantener abiertas y hurgar en ellas. Si duelen, es signo de que sus ideas perviven. Esas ideas no tienen precio. Quienes trataron de venderlas, se vendieron solo a si mismos. El anarquismo o es radical o no es nada. Sin embargo en los tiempos del espectaculo y la cultura de masas el pasado vendria ser una mercancia moderna, consumible como cualquier otra. Un objeto cultural de entretenimiento asequible en cuadernos coleccionables, DVDs o series televisivas. La banda de historiadores de la universidad ya no tiene por funcion la falsificacion o la ocultacion del pasado como hacian los estalinistas sino su conversion en espectaculo. El primer paso de esa preparacion para el consumo ha sido la museificacion. La historia para la pandilla universitaria seria un enorme panteon de cadaveres a los que se podria despedazar y analizar como se haria con las momias de Egipto. La distancia que nos separa de ellos seria tan fabulosa que nada habria que temer. El punto de vista forense certificaria el lejano momento de la defuncion y desplegaria un abanico de hipotesis a escoger. Ese aspecto "plural" es el marchamo de la mercancia ; en el espectaculo importa poco la moraleja. Se trabaja para el olvido pero de otra manera : si los historiadores estalinistas se servian del presente para reescribir el pasado, los actuales expertos de niversidad se sirven del pasado para mistificar el presente. La historia-espectaculo legitima la dominacion como si esta no tuviera que ver con aquel ; embalsamando cadaveres, el poder quiere mostrarse como el heredero legal de los vencidos y no como el vencedor de la vispera. Como buen usurpador, quiere que no se sepa que es un recien llegado, que su pasado es reciente, que practicamente no tiene historia. Que esta ahi porque nadie se decide a echarlo. Un buen ejemplo ha sido el "socialismo libertario" que hace unos anos saco de la chistera el presidente Zapatero. La mercantilizacion espectacular de la guerra civil corresponderia a una perdida total del sentido historico en las masas, vacias y atemorizadas. No obstante dicha perdida no es completa y por lo tanto, tiene remedio. Todavia la historia no es de quien la manipula. Durruti no ha muerto.»