'Diese Geschichte ereignete sich kurz nach Vollendung meines zweiten Jahres und gehort zu meinen fruhesten Erfahrungen. Er war schon da, der gelbe Kanarienvogel, als die Erinnerung des kleinen Madchens begann. In der Kuche, auf dem Deckel der Nahmaschine stand sein Bauer und durfte nicht an einen anderen Platz gesetzt werden, weil mein Vater erklarte, der Vogel habe dort sein „Revier“. Ich liebte meinen Piephans, der zur Familie gehorte wie Vater und Mutter. Er antwortete, wenn ich ihn rief. Dieses Spiel der gegenseitigen Rufe trieben wir stundenlang. Damals gab es noch Ofen, und Kohlen waren teuer. So heizte man die gute Stube nur zum Sonntag und ließ dafur den Kuchenherd erloschen. Noch erinnere ich mich, wie meine Mutter im Mantel am Gaskocher stand, um das vorbereitete Sonntagsessen zu warmen. Schon im November begann ein furchtbarer Winter mit Schneesturm. Aus den Ritzen der Fenster zog Kalte, fuhlbar als Schmerz, verbunden mit Pfeifgerauschen, die mir unheimlich waren.' 'Dr. phil. Anneliese Dornseif wurde am 21. Oktober 1922 in Radevormwald als Tochter des Fabrikanten Fritz Dornseif und seiner Frau Ida, geb. Buschhaus, geboren. Mutterlicherseits entstammte sie der Familie des Pastors Theodor Crome der evangelisch-lutherischen (altluth.) Martini-Gemeinde in Radevormwald (heute SELK). Die entschiedene Zugehorigkeit ihres Urgroßvaters zum lutherischen Bekenntnis – gegen die obrigkeitlich verordnete Kircheneinheit in Preußen – blieb fur ihr Elternhaus und auch Anneliese selbst lebenslang pragend. Die Verbundenheit mit der Kirche und der sie begrundenden biblischen Wahrheit gehorte zu den unverzichtbaren Leitlinien ihres Lebens, wie sich etwa an der Wahl des Themas ihrer Dissertation uber Evangelische Kirchenlieder zeigt, das sie von ihrem Hauptfach Germanistik hinuber in das Feld der Theologie fuhrte. Der Vater war ein Selfmademan, sozial denkender Grunder einer Sagenfabrik in Radevormwald, Grundlage fur die spatere gesicherte wirtschaftliche Existenz der einzigen Tochter. Deren Jugend und Studentenzeit wurden von den bitteren Erfahrungen der diktatur, des Bombenkriegs und der eigenen schweren Erkrankung uberschattet, die sie spater literarisch verarbeiten musste. Wie vielen Angehorigen ihrer Generation blieb ihr das personliche Gluck von Ehe und Familie versagt. Umso starker entwickelte sie ihren Familiensinn, ihre Verbundenheit mit einer weit gestreuten Verwandtschaft und der Familiengeschichte. Ihre große Wohnung in Wuppertal, angefullt mit zahlreichen Erinnerungsstucken der Familie und jeder Menge Buchern, stand stets offen fur Gaste und ein intensives Gesprach uber Gott und die Welt, umso weiter, je mehr sie im Alter krankheitsbedingt an den Lebensbereich der eigenen Wohnung gebunden war. Ihr Arbeitsleben hatte sie mit großer Hingabe ihrem Beruf als Oberstudienratin des Else-Laske-Schuler Gymnasiums in Wuppertal gewidmet, den sie mit weit mehr Engagement ausubte, als fur eine bloße Erwerbstatigkeit notwendig gewesen ware, und fur den sie andere Betatigungen nicht selten und zuweilen wohl auch nicht ungern zuruckstellte. Ihr literarisches Werk darf nach ihrem Willen erst nach ihrem Tode am 10. Februar 2014 veroffentlicht werden. Ihre Familie dankt der Evangelisch-lutherischen Martini-Gemeinde in Radevormwald mit ihrem Pastor Johannes Dress, die die Herausgabe dieser nachgelassenen Schriften ubernimmt, und besonders Frau Elisabeth Nickisch, die mit großem Fleiß die Korrekturen besorgt hat. Der hier vorliegende zweite Band enthalt Gedichte sowie Interpretationen der Autorin. Der hier vorliegende erste Band enthalt Memoiren und Pragungen der Autorin.