Testimonios

Una de las razones más comunes del desconocimiento del Otro, es justamente, imaginarlo, verlo o por lo menos leerlo desde el valor que adquieren en su contexto, desde la realidad que significa para el ámbito internacional. El arte en su universalidad es también elitista, primero por sus valores intrínsecos donde lo estético se convierte en muralla para la lego; pero sobre todo cuando este se dimensiona desde el peso específico de su valor remunerativo, el que se sustenta en el gusto, en el convencionalismo de una receta normada por el criterio de una hegemonía conveniente y ello, dificulta mirar más allá de las fronteras. Nos venden la belleza como sinónimo único de excelsitud, de línea que atestigua qué es mejor o peor; el arte bajo esta limitante es fácilmente aceptable, pero lamentablemente restrictivo, comprime su inmenso valor, sustentado en la libertad, en un insumo de mercado; lo subyuga al gusto y a todo lo que únicamente emociona. El arte generado en estos contextos no varía en esencia de lo propuesto en el resto del orbe; no obstante, desde la mirada inquisidora transpolar normas es sustraerse de las posibilidades de ser tomado en cuenta; con todo, aquí como allá se pinta, se esculpe, se fotografía, se produce en la interdisciplina con la misma ilusión que implica todo proceso creativo, sin dejar a un lado las personalidades atrapadas en las reglas que juzgan y certifican.Testimonios (Palabras al pie de las imágenes), son una serie de textos generados a partir del acercamiento a la obra de artistas visuales regionales del Sur global, en específico del creado desde la frontera del norte mexicano colindante con el país más poderoso y controversial del orbe, los Estados Unidos de Norteamérica. En este libro, escrito detrás del cerco insolente que divide, se develan caminos, tendencias y valores de las reflexiones que derivan del acontecer cultural, así como de las lecturas de algunos libros monográficos de arte presentados en el contexto; y busca, ser argumento que finca sus bases en la síntesis neutral y de la que se desprende -en consecuencia- algunas subjetividades que no pretenden convencer sino servir de incentivo para que el lector genere sus propias conclusiones.